2 hours ago
6
Imam Besar Masjid Nabawi Syekh Ahmad bin Ali Al Hudhaify menyampaikan khotbah jumat di Masjid Istiqlal, Jakarta, Jumat (11/10/2024). Dalam kunjungannya ke Indonesia, Imam Masjid Nabawi Syekh Ahmad bin Ali Al Hudhaify mengisi agenda khutbah jumat serta memimpin salat dihadapan ribuan jamaah di Masjid Istiqlal. Kunjungan ke Indonesia tersebut dalam rangka inisiatif Arab Saudi untuk mempererat hubungan diplomatik dan keagamaan dengan negara-negara islam, terutama Indonesia. Sebelumnya, dalam rangkaian kunjungannya, Syekh Ahmad bin Ali Al Hudhaify bertemu sejumlah pejabat tinggi negara, ormas islam serta lembaga pendidikan islam.
REPUBLIKA.CO.ID, BOGOR-- Saat khatib telah naik mimbar Jumat untuk khutbah, maka bagi seorang jamaah untuk diam dan menyimak pesan yang disampaikan. Sebab bila jamaah tersebut berbicara ketika khatib sedang khutbah maka sholat Jumatnya dapat menjadi sia-sia.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغِيتَ. متفق عليه
Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, dari Nabi saw, beliau bersabda: Ketika kamu berkata ‘diam’ kepada temanmu saat hari Jumat, sementara Imam sedang berkhutbah, maka shalat Jumatmu sia-sia’.” (Muttafaq ‘Alaih).
Berdoa dalam hati
Ada waktu yang sangat mustajab untuk terkabulnya doa ketika sholat Jumat. Para ulama menjelaskan bahwa waktu itu adalah di antara duduknya khatib di atas mimbar saat pertama kali ia naik, sampai salamnya imam jamaah shalat Jumat. Ini sebagaimana diungkapkan Imam Nawawi dalam Tahriru Alfazhit Tanbih.
سَاعَةُ الْإِجَابَةِ هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ أَوَّلَ صُعُودِهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَ الْإِمَامُ الصَّلَاةَ ثَبَتَ هَذَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَقِيلَ فِيهَا اقْوَالٌ كَثِيرَةٌ مَشْهُورٌ غَيْرُ هَذَا اشْهَرْهَا أَنَّهَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ
“Waktu ijabah adalah waktu di antara duduknya khatib di atas mimbar saat pertama kali ia naik, hingga imam sholat Jumat menyelesaikan sholatnya. Hal ini sesuai dengan keterangan dalam Shahih Muslim dari sabda Nabi, riwayatnya Sahabat Abi Musa Al-Asy’ari. Pendapat lain mengatakan, ada beberapa versi yang banyak dan masyhur selain pendapat yang pertama. Yang paling masyhur adalah setelah Ashar hari Jumat. Pendapat yang benar adalah yang pertama,”
sumber : Dok Republika
